Как в Париже проходит очередной этап борьбы народных масс с тяжелым люксом

Новый колумнист Tatler.ru Катерина Милославская ведет прямой репортаж из предреволюционной французской столицы.
Как в Париже проходит очередной этап борьбы народных масс с тяжелым люксом

Катерина Милославская — модный журналист, автор телеграм-канала «Злой редактор». Учится в парижском Институте политических исследований Sciences Po, стажируется в Fédération de la Haute Couture et la Mode, вошла в список казахского Forbes «30 до 30» в категории «Медиа».

Оркестр, свечи в канделябрах Christofle (в сториз разглядеть сложно, но я искренне пыталась, тем более что в последние месяцы благодаря учебе основательно увлеклась art de table). Рассадка через одного в соответствии с ковидной модой, французский соловей Mika на специально отстроенной сцене. Так выглядел ужин, который пару недель назад прошел в Версальском дворце при поддержке Ruinart. Арт-выставок в 2020-м случилось немного, а между тем любимое богемой шампанское не так давно вышло в лимитированной упаковке «вторая кожа», которую надо было как-то показать (очень изящная упаковка, к слову). Вот они и решились на закрытый ужин в разгар пандемии. Подглядеть его мне удалось только через закрытый аккаунт знакомого бренд-менеджера.

Подглядывала я эти сториз на ходу, возвращаясь домой и обходя по пути тенты, которые их хозяева-мигранты бросили прямо на улицах после жестоких рейдов, устроенных парижской полицией. Пока Мика развлекал высокопоставленную публику в Версале, на площади Республики повторялся сценарий Болотной. Митингующих брали в оцепление, против журналистов и правозащитников шли в ход дубинки, слезоточивый газ и водометы, полиция объединилась с жандармерией. Причина — так называемый «Закон о глобальной безопасности», запрещающий фотографировать полицейских при исполнении. Его активно лоббирует Жеральд Дарманен, министр внутренних дел, в то время как по сети гуляет видео, на котором полиция в течение двадцати минут избивает темнокожего продюсера в его подъезде. Еще несколько дней назад жандармерия на рассвете разгоняла лагерь беженцев на окраине Парижа — людей насильно закидывали в автозаки и отправляли в миграционные центры. Все это — Франция в 2020 году.

Как в Париже проходит очередной этап борьбы народных масс с тяжелым люксом

Год выдался безумный у всех без исключения. Но последние несколько месяцев французский нерв натянут до предела — не спасает даже пресловутое французское art de vivre, которое Эмманюэль Макрон не преминет вставить в каждое из своих выступлений (а в этом году президенту, который совсем недавно лицом к лицу встретился с ковидом, приходилось выступать часто). В октябре работу баров и ресторанов ограничили сначала до одиннадцати вечера, а потом и до десяти. В ноябре всех закрыли на жесткий карантин, как весной: гулять можно не дальше километра от дома, обязательно в маске и не больше часа в день. В декабре Макрон внял мольбам малых и крупных коммерсантов и разрешил открыться магазинам, чтобы хоть немного вдохнуть жизни в дышащую на ладан экономику. Галереям, музеям и театрам хлопнули по носу — никакого культурного дивертисмента французам в ближайший месяц уже точно не светит. Население, изголодавшееся по любому виду активности, кроме кулинарной и зумовой, отправилось в свои вторые музеи — бутики и торговые центры.

«Европейцы не покупают за полную цену, пойми. А проклятый Арно уже успел повесить скидки в 40%...» — жалуется моя подруга, байер парижского концепт-стора Tom Greyhound, переворачивая бирки на рейлах Loewe и Jil Sander. Вместе с ней мы неспешно прогуливаемся по Le Bon Marché — идти больше некуда, и lèche-vitrine (дословно «облизывание витрин») — единственный доступный вид досуга в эти серые дни. Их небольшому магазину приходится хуже всего, как и малому и среднему бизнесу в целом. Galeries Lafayette, Printemps и Le Bon Marché могут рассчитывать на силу конгломератов, а вот независимым коммерсантам сезонные послабления как мертвому припарка. Хотя ситуация, кажется, идет на поправку. Очередь в некоторые магазины (например, Hermès) — как в Третьяковку на Серова. Да, французская прижимистость — притча во языцех, но карантин развязал кошельки многим. Конкуренцию китайским, арабским и русским туристам составить вряд ли получится, однако парижане бегают сейчас по магазинам с нездоровым блеском в глазах. В люксовом универмаге яблоку негде упасть ни на одном из этажей. Одна дама прямо при нас выносит четыре коробки из Goyard — любимого кожгалантерейного бренда белых правых парижан, проживающих в Нейи-сюр-Сен. На выходе из магазина ей в ноги падает женщина с покрытой головой и стаканчиком для милостыни в руках. Ее оперативно и аккуратно отводит в сторону охранник магазина.

Как в Париже проходит очередной этап борьбы народных масс с тяжелым люксом

Art de vivre, один из сильнейших французских брендов, успешно продавался многие годы туристам по всему миру. Хозяева ресторанов, которые закрыты уже третий месяц, выставили бары прямо на улицу — даже в шесть градусов тепла люди собираются кучками, чтобы выпить апероль спритц прямо на улице и выкурить сигаретку. Другие стоят в очереди за сэндвичем с черным трюфелем от прославленного кондитера Седрика Гроле перед его бутиком возле Оперы. Высокая кухня навынос идет неплохо, но демократизация, очевидно, оказалась более выгодной, особенно после того, как видео с этим самым сэндвичем завирусило в тиктоке. Звучит и выглядит очень вдохновляюще, почти как те видео с танцующими на балконах итальянцами, которыми соцсети радовали нас во времена первого карантина. Хотя Париж всегда был городом для «бобо в раю», для тех, кто приезжает сюда на выходные и не выходит за пределы Сен-Жермена.

Впрочем, как отмечает моя знакомая, куратор и критик, которая отслеживает социальные пертурбации, за последние годы Франция сильно поправела. Еще несколько лет назад переворачивания мигрантских тентов или избиения за появление на улице без маски фигурировали только в новостных сводках из стран СНГ. Но нет, зараза экономического кризиса добралась и до благополучной Европы. Она же разбила и всегда сплоченные левые круги — на тех, кто помладше, и тех, кто постарше (их еще называют «Шарли» — они всегда выходят на демонстрации в поддержку «Шарли Эбдо»). Левые постарше обвиняют молодых в так называемом «исламо-гошизме» — мол, именно их снисходительное недостаточно серьезное отношение к исламизму и спровоцировало недавнее убийство учителя средней школы Самюэля Пати, совершенное Абдуллахом Анзоровым, переехавшим во Францию из России в 2008 году. Более того, эти обвинения звучат не в кулуарах, а с политических трибун, и озвучивают их политики первого ранга вроде министра образования Жана-Мишеля Бланкера.

Liberté, Égalité, Fraternité — незыблемые ценности Французской Республики, которые можно найти высеченными в камне на каждом втором здании в стране, уже не кажутся такими незыблемыми. Экономическая нестабильность всегда обнажает самые неприглядные моменты, которые до этого можно было прикрыть красивой упаковочной бумагой art de vivre, высокой культуры и кулинарных изысков. Но, как говорится, чем дальше в лес, тем глубже разрыв — между правыми и левыми, между старыми левыми и новыми левыми, богатыми и бедными, новыми деньгами и старыми деньгами. И как бы Эмманюэль Макрон ни увещевал, что сила наша — в единстве, внимать ему готовы все меньше и меньше французов. Терпимость становится все более редкой монетой, а Франция все больше напоминает бурлящий котелок, с которого никто не решается снять крышку.

Как в Париже проходит очередной этап борьбы народных масс с тяжелым люксом

Пока обладатели антител и отрицательных ПЦР-тестов под покровом ночи собираются в Версале, а Лувр продает возможность поприсутствовать при ежегодном осмотре Джоконды (80 тысяч евро) и прогуляться по крышам дворца в компании художника-авангардиста JR (42 тысячи евро), народные роптания становятся все громче. В прошлом году для того, чтобы начались манифестации «желтых жилетов», потребовались куда более весомые изменения в законодательстве, в 2020-м фитиль терпения кажется гораздо более коротким. Во Франции демонстрация финансового благополучия всегда была faux pas, но так получилось, что просто нормальная жизнь или хотя бы попытка вести ее сейчас и есть самый страшный буржуазный грех, который только можно представить. Париж — не Москва, и шалости ковид-диссидентства здесь караются как властями, так и обществом.

Но на дворе — рождественские дни, и главный праздник года на время сглаживает острые углы. С тех пор как пропала необходимость аттестовываться перед передвижением по городу и регионам, к Монпарнасу не подойти — метро бесконечно выплевывает парижан с чемоданами, которые едут к семьям в провинции. Лавочники влет распродают устриц, омаров, лангустинов — любимую рождественскую еду, которая так хорошо сочетается с шампанским и креманом. Опять очереди перед сырными лавками: надо запастись Mont d’Or для того, чтобы запеченным подать его к морепродуктам. Даже мой знакомый сосед-клошар в приподнятом настроении облюбовал скамейки возле дома напротив — он где-то раздобыл себе новое радио и даже гирлянду. Я возвращаюсь домой с двумя бутылками Deutz и впервые за долгое время встречаю уличных музыкантов на мосту, ведущему к Марэ: они пропали из города вслед за туристами, а с отменой ярмарок надобность в их услугах отпала вовсе. Но аккордеонист и девушка, показывающая фокусы на роликах, классическая ловушка для туристов, кажутся настолько милыми сердцу, что поневоле вспоминаешь: да, Париж бывает сказочным, несмотря ни на что.

Катерина Милославская

Катерина Милославская

Фото: Архив пресс-служб